锻炼与针刺组合对退行性膝关节炎微循环血流灌注量的影响     

李雪莹  程志新 《武汉体育学院学报》2019,53(1):98-100

目的：锻炼与针刺组合对退行性膝关节炎微循环血流灌注量的影响。方法：研究对象40例随机分为2组，分别是针刺组（单纯针刺）和锻炼组（站桩与针刺组合），对其实验前后疼痛程度（VAS）、微循环血流灌注量（MBPU）及皮肤温度的变化进行检测分析。结果：两组实验后，VAS评分明显降低（P<0.01），锻炼组优于针刺组（P<0.05）；MBPU降低（P<0.01），锻炼组优于针刺组（P<0.05）；局部温度明显提高（P<0.05）。结论：锻炼与针刺组合可以明显缓解退行性膝关节炎的疼痛症状，降低局部微循环血流灌注量，提高皮肤温度；优于单纯针刺疗法。  相似文献   

编辑的文献查新功能   总被引：3，自引：0，他引：3  

任汴 《中国科技期刊研究》2006,17(3):483-484

随着信息技术的发展与信息数量的急剧膨胀,编辑的文献查新功能也在日益增强,文献查新的功能主要体现在文稿的初审、杜绝学术失范、选择合适审稿人和提升编辑学术素养等方面.  相似文献   

科技文献检索策略的失误因素与检索技巧   总被引：3，自引：0，他引：3  

徐英  张玉花  朱斌  卞福荃 《情报科学》2001,19(11):1178-1180

从实用文献信息学角度，对科技文献的检索途径和策略做了探讨，并从检索理论和实际运作的角度，提出了文献检索中常出现的误差因素及修正措施。对科技人员运用规范的检索语言和检索技术，开发和利用科技文献，对文献进行技术标引，达到最佳检索效率等方面，具有指导意义。  相似文献   

学科建设与高职教育的内涵发展     

胡野  陈志新 《教育发展研究》2007,(3):68-70

职业性与高等性是高职教育的两个基本属性,但目前高职教育在实践与理论探索中往往过分强职业性而忽视了高等性,由此出现了种种误区.本文在阐述高职教育内涵特征及其发展趋势的基础上,分析学科建设与高职教育内涵发展的关系,认为高职教育的内涵发展需要学科建设予以支撑,并从多角度阐述了高职教育进行学科建设的必要性.  相似文献   

当代我国中小学家校冲突的原因分析与应对建议     

边玉芳  刘小琪  王凌飞 《中国电化教育》2021,(5):27-32

家校冲突是我国社会关注的热点问题。如何正确认识中小学家校冲突并采取措施有效解决是我国教育亟待解决的问题。该研究通过对家校冲突的原因进行深入分析,认为家庭和学校在家校合作的权责上划分不明确、家校互动相关的制度不够健全、家庭与学校对利益共同体的认识不足、家庭与学校在教育理念上存在分歧和家庭与学校在情感上没有相互信任等物质性和非物质性因素都是造成家校冲突的原因。在此基础上,该研究对于家校冲突的解决和预防提出了相应的应对建议。  相似文献   

思想政治素质“知行合一”的发展逻辑及其实现--体验式思想政治教育视角     

孙其战  边俊 《高校辅导员学刊》2021,(2):97-100

思想政治教育应明确新时代大学生思想政治素质“知行合一”的发展逻辑,推动“知”“情”“意”“信”“行”诸要素辩证发展。沟通理论与现实,才能激发学生积极的情感;经受社会思潮的洗礼与利益诱惑的冲击,才能砥砺学生的意志品质;参与伟大祖国的建设,才能培养起坚定的理想信念。体验式思想政治教育的“想验”“体验”“亲验”是促进学生思想政治素质“知行合一”发展的有效进路。  相似文献   

"历史生成论"与"历史决定论"之辨     

卞伟伟  张文喜 《教学与研究》2021,(8):41-49

黑格尔历史哲学的逻辑起点和马克思唯物史观的逻辑起点都是对"历史"进行的前提预设.不同的"历史规律观"塑造了人们不同的"历史观".唯物史观认为,历史是人类追求自己目的 的活动表明,它的"历史本体观"不应该是黑格尔历史哲学的"理性规律观",而属于"实践规律观"."历史生成论"是基于"唯物辩证思维"所理解的唯物史观的"历史观",是对历史就是人类追求自己目的 的活动过程的马克思唯物辩证思维的理解."历史决定论"是基于"知性思维"所理解的唯物主义意义上的"历史观",是对历史就是理性过程的黑格尔唯心辩证思维的扬弃."历史决定论"的局限性在于其遮蔽了社会存在与社会意识的辩证关系意义."历史生成论"的合理性在于,它准确地界说了"历史"的本质是对"实践历史规律"的哲学表征,而不是试图抽象出社会历史发展的"一般性历史哲学".  相似文献   

"历史生成论"与"历史决定论"之辨     

卞伟伟  张文喜 《教学与研究》2021,(8):41-49

黑格尔历史哲学的逻辑起点和马克思唯物史观的逻辑起点都是对"历史"进行的前提预设.不同的"历史规律观"塑造了人们不同的"历史观".唯物史观认为,历史是人类追求自己目的 的活动表明,它的"历史本体观"不应该是黑格尔历史哲学的"理性规律观",而属于"实践规律观"."历史生成论"是基于"唯物辩证思维"所理解的唯物史观的"历史观",是对历史就是人类追求自己目的 的活动过程的马克思唯物辩证思维的理解."历史决定论"是基于"知性思维"所理解的唯物主义意义上的"历史观",是对历史就是理性过程的黑格尔唯心辩证思维的扬弃."历史决定论"的局限性在于其遮蔽了社会存在与社会意识的辩证关系意义."历史生成论"的合理性在于,它准确地界说了"历史"的本质是对"实践历史规律"的哲学表征,而不是试图抽象出社会历史发展的"一般性历史哲学".  相似文献   

"历史生成论"与"历史决定论"之辨     

卞伟伟  张文喜 《教学与研究》2021,(8):41-49

黑格尔历史哲学的逻辑起点和马克思唯物史观的逻辑起点都是对"历史"进行的前提预设.不同的"历史规律观"塑造了人们不同的"历史观".唯物史观认为,历史是人类追求自己目的 的活动表明,它的"历史本体观"不应该是黑格尔历史哲学的"理性规律观",而属于"实践规律观"."历史生成论"是基于"唯物辩证思维"所理解的唯物史观的"历史观",是对历史就是人类追求自己目的 的活动过程的马克思唯物辩证思维的理解."历史决定论"是基于"知性思维"所理解的唯物主义意义上的"历史观",是对历史就是理性过程的黑格尔唯心辩证思维的扬弃."历史决定论"的局限性在于其遮蔽了社会存在与社会意识的辩证关系意义."历史生成论"的合理性在于,它准确地界说了"历史"的本质是对"实践历史规律"的哲学表征,而不是试图抽象出社会历史发展的"一般性历史哲学".  相似文献   

文化自觉:课程价值生成的中国表达     

杨士连  于泽元  边伟 《课程.教材.教法》2021,41(7):32-38

从教育哲学角度看,文化自觉是继承和发展民族文化的时代主题,也是赋予课程价值生成的时代心声.在多元文化博弈格局下,理性审视文化自觉的实然样态,发现不同程度地存在文化认同迷茫、文化信仰缺失和文化价值观错位等问题,这些问题导致我国课程价值生成缺乏中国表达.当前,课程价值生成应从文化认同的内在机理上找准引领力,从文化信仰的实践策略上形成公信力,从文化会通的实践路径上构建共生力,全方位诠释课程价值生成的中国表达,以期增强课程改革的真正生命力.  相似文献